※絵付け部の白い部分は光の反射で傷ではありません。
※写真は、焦点があまく、多少の歪みと反射が有り、実際の色と若干異なっています。

コンディション ： 「古九谷」 には、「初期伊万里」 と同様、多少のダメージは許されますが、 この作品にも、詳細に診ますと、（ダメージとは言えないレベルの）窯焼きの際に入った自然な焼きムラ・ 高台部の入（この入は制作時に起因するものと推定されますし、皿の表面には達していません）・ 釉薬の貫入・擦れ・縁の焼きムラ（焼成時にすすが付着したもの）が有り、更に厳密に診れば、 欠け・割れとは呼べない（肉眼では識別不可能なレベルの） 微少な当たり等が有るかもしれませんが、問題になるような大きな瑕疵（かし）は無く、 江戸初期の作品にしては、直しも無く、充分に満足のゆく、非常に良好な状態を保っています。

「古九谷」 は、「藍古九谷」 「赤絵古九谷」 「青手古九谷」 等々に分類され、その正確な生産地（窯の所在地）や手法など、 未だに解明されていない”謎”の部分が多いのですが、本作品には、いわゆる 「藍古九谷」 として扱われている 作品の条件（あるいは特徴）が揃っているため、「藍古九谷」 と判定させていただきました（以前は 「古伊万里」 と 総称される事の多かったこういった作品も、現在では、「古九谷」様式の特徴を備えているものは 「古九谷」 の集合に 分類されています）。

●藍古九谷の絵付け技法の中でも特に手の込んだ「墨弾き」（すみはじき）による 目出度く縁起の良い吉祥唐草文が描かれていて、呉須の発色も素晴らしい とても優れた作行きの作品です。

●高台は、古九谷の特徴のひとつである典型的な内向き高台で、ごく一部ですが、砂付きの部分 もあるので、「墨弾き」の絵付けも施されている事から、必要とされる藍古九谷の条件を充分に 備えていると思います。

●この作品は、高台部に１箇所、表面に届かない「入」（にゅう）が有り、 全体的にもわずかに甘手（ガラス質の釉薬の表面に貫入がひび状に入っている）ですが、 この頃の窯は（同時代の作品には名品が多いのですが）まだ温度管理が難しかったらしく、 この時代ではむしろ普通で、ほとんどの作品に多かれ少なかれ多少の難が有りますので、 このレベルですと、完品と言って売られている場合も多いと思います。